Thursday, December 28, 2006

FOTO: Premio Nacional de Periodismo

En 1998, el autor ganó el Premio Nacional de Periodismo "Premio SUNAT" por sus trabajos escritos en temas económicos y financieros publicados en diversos diarios de Lima.

Saturday, September 30, 2006

LA RIQUEZA ÉTNICA DEL PERU

El Perú posee una riqueza lingüística y cultural que se desarrolla entre los grupos aborígenes y quechuas. Los resultados de las investigaciones en las diversas lenguas nativas estudiadas desde hace más de 60 años por el Instituto Lingüístico de Verano (ILV) ratifica que los pueblos amazónicos y rurales del país siguen siendo culturas vivas que se están incorporando a las culturas citadinas mediante el mestizaje o el proceso de “cholificación”, como escribiese el profesor Aníbal Quijano.

Un primer esfuerzo ha sido el trabajo denominado “Pueblo del Perú” que recoge la experiencia de lingüistas, comuneros, alfabetizadores, misioneros y promotores de salud integral en más de 45 grupos étnicos de la Amazonía y zonas rurales de la sierra y costa peruana. Este trabajo que se realiza en el marco del convenio suscrito con el Gobierno peruano establece que hay 24 variaciones de lenguas quechuas y 45 grupos idiomáticos amazónicos.

El convenio también refiere que el ILV no solamente se dedicará al estudio idiomático que ha servido a diversas generaciones de lingüistas y otros estudiosos de las lenguas de varias universidades del mundo, sino que también desarrollará programas de traducción, alfabetización y salud integral en los pueblos del interior del país, principalmente ubicados en la selva y sierra. Al cumplirse los 60 años, el ILV presentó el informe de los diversos grupos étnicos y quechuas desarrollados en el libro “Pueblos del Perú”. Los estudios etno-lingüísticos, antropológicos, materiales vernáculos y traducciones revelan que el Perú es una nación con riqueza lingüística y cultural vasta que coloca al país entre las grandes culturas del mundo antiguo y culturas vivas que aún subsisten en pleno siglo 21.

Según James Roberts, director general del Instituto Lingüístico de Verano, los esfuerzos realizados por la organización están presentes en la investigación de las lenguas para dotarlas de alfabetos; sistemas de escritura, gramáticas y diccionarios; elaboración de material educativo para alumnos y docentes; y cursos de capacitación docente. Hasta la fecha se han desarrollado actividades como la alfabetización de pobladores indígenas en la modalidad de Educación Bilingüe Intercultural (EBI), Producción de material educativo y otros para la Educación Primaria y Alfabetización de Adultos, textos escolares, guías metodológicas y literatura infantil. También asesoramiento EBI a Direcciones Regionales y Direcciones Subregionales y Áreas de Desarrollo Educativo -ADES en EBI, especialmente en capacitación docente. Para los estudiosos de las Universidades de San Marcos y otras del mundo, el ILV ha elaborado diccionarios, himnarios, calendarios, investigaciones etno-lingüísticas y antropológicas. Roberts explicó que el ILV ha donando 51 hectáreas al Ministerio de Educación para el uso de la Universidad Nacional Intercultural de la Amazonía en Yarinacocha, protocolo que recién se cumplió en setiembre pasado.

Thursday, August 10, 2006

FOTO: Fundación de la AIPEF Perú


Fundadores del capítulo peruano de la Asociación Interamericana de Periodistas de Economía y Finanzas en el año 2002, donde participó activamente la Asociación de Periodistas de Economía y Negocios (APEN), presidida por el autor, a quien vemos con un grupo de colegas en la puerta del Colegio de Periodistas del Perú (De izquierda a derecha, primero de la fila delantera).

Friday, August 04, 2006

DEL PÚLPITO AL AYUNTAMIENTO

La postulación del arquitecto evangélico Humberto Lay Sun a la estratégica alcaldía de Lima ratifica una vez más que gran parte de esa comunidad religiosa está asumiendo por inercia nuevos roles sociales en la vida política del país. Aunque las próximas elecciones regionales y municipales son vecinales, la agenda política ya forma parte de algunos ministerios pastorales de ciertas congregaciones, básicamente de corte carismático y pentecostal.

A 110 días de los siguientes comicios electorales, los integrantes de Restauración Nacional (RN), agrupación que preside el también pastor Humberto Lay Sun, empiezan a disfrutar de los excelentes réditos políticos logrado por el ex candidato presidencial. RN logró en abril pasado dos curules en el Congreso de la República y por haber superado la valla del 4% de la votación electoral, su inscripción en el Jurado Nacional de Elecciones tiene aún vigencia.

El carismático pastor pretende convertirse en el gerente de la ciudad de Lima y tiene el perfil profesional para ganar ese ayuntamiento, el más importante del Perú. Aunque no tiene experiencia edilicia, goza de las simpatías populares en la capital del país. Tendrá que competir con el actual alcalde metropolitano Luis Castañeda Lossio, exitoso burgomaestre y Gino Costa, representante de Somos Perú (antes Somos Lima), agrupación que tiene más de 14 años de experiencia en diversos ayuntamientos, incluyendo el de Lima. Asimismo, competirá con el ocasional representante del Partido Aprista Peruano que actualmente está en el poder, si esta agrupación decide postular independientemente.

Sin embargo, la candidatura de Lay Sun que tiene el tácito respaldo de Renovación, aliado de la actual coalición que administra Lima, podría ser desbordada por los “expertos” que recién están llegando a esa agrupación que sin ser religiosa, tiene el apoyo casi total de las congregaciones carismáticas y algunas iglesias evangélicas. Es cierto que Lima necesita no solamente al “buen vecino”, sino al gerente que administre una ciudad grande, moderna, cosmopolita y globalizada. Sus principales problemas van más allá de la deficiente seguridad ciudadana, caos en el transporte vial, desordenado crecimiento urbano, informal comercio ambulatorio y falta de higiene en sus calles.

El apoyo que tiene RN no es por la agrupación política, sino por el carisma que irradia el pastor evangélico. En la sociedad peruana, la iglesia evangélica, incluyendo la carismática, goza del prestigio de la ciudadanía por los valores que practica y principios morales que profesa. Esa comunidad religiosa es percibida por la opinión pública como gente trabajadora, honrada y responsable, y esa percepción ha sido trasladada a la agrupación política en la figura del candidato pastor, fortalecida en los últimos meses por la elección de los dos congresistas que también tienen experiencia en los púlpitos. Los integrantes de RN siguen siendo desconocidos políticamente, pero por asociación, Humberto Lay Sun es su mayor y único vocero.

Algunos medios de comunicación de tendencia sensacionalista han asociado el nombre del pastor con la iglesia evangélica en su conjunto. Eso ocurre por ser una experiencia inédita en el país y porque RN no ha sabido o no pudo diferenciar sus orígenes religiosos. De uno u otro modo, la iglesia evangélica como institución, que en gran parte no participa políticamente, está comprometida ahora en la vida pública del país. Si algo sale mal, la opinión pública a través de los medios sensacionalistas no responsabilizará al partido, sino a la iglesia evangélica.

Ese será el gran reto personal del pastor Lay Sun como líder de RN en el corto plazo. Deberá cuidarse de los “expertos” que ya están llegando y de elegir prudentemente al resto de los candidatos para las diversas regiones, provincias y distritos, así como su alianza con otras tiendas políticas porque el costo moral es muy alto. No todos vendrán con buenas intenciones, incluyendo a los “hermanitos” que nunca fueron transformados por el poder del Espíritu Santo. La historia nos recuerda que en 1990, el entonces candidato Alberto Fujimori ganó las elecciones presidenciales con el respaldo masivo de los evangélicos, siendo su slogan: “Tecnología, honestidad y trabajo”. Bajo determinadas circunstancias la historia se repite y el arquitecto Lay deberá ser muy sabio para no afectar el testimonio público de la iglesia que ya está comprometida, sino por el contrario, convertirse en el paradigma de un candidato creyente en tiempos de globalización.

Wednesday, July 26, 2006

EL SEGUNDO DEBUT DE AGP

A pocas horas de realizarse en el Perú la ceremonia de Transmisión del Mando Presidencial, el Dr. Alan García Pérez asumirá la primera magistratura del país por segunda vez, consolidando de esta manera, el período democrático más largo de esa nación andina desde 1980.
El viernes 28 de julio, García Pérez, presidente también del histórico Partido Aprista Peruano fundado por Víctor Raúl Haya de la Torre, se convertirá en uno de los 15 presidentes civiles que tuvo el Perú desde la proclamación de su independencia en 1821 y el quinto peruano que gobierna por segunda vez. Algunos otros mandatarios que tuvieron esa experiencia fueron: José Pardo y Barrera (1904-1908 / 1915-1919), Augusto Bernandino Leguía (1908-1912 / 1919-1930), Manuel Prado Ugarteche (1939-1945 / 1956-1962), Fernando Belaunde Terry (1963-1968 / 1980-1985) y el propio Alan García Pérez (1985-1990 / 2006-2011). No se registran las dos reelecciones de Alberto Fujimori porque fueron originados por el autogolpe de 1992.
Gobernar un país empobrecido por deficiente gestión pública de períodos anteriores no es tarea fácil para ningún presidente. Más de la mitad de la población peruana vive en condiciones de pobreza, el 62 % de la población tiene diversos grados de desnutrición y la niñez es el grupo más afectado por diversos males ocasionados por pésimas condiciones de salubridad. En el aspecto social, el analfabetismo bordea el 18 % del total de la población, pero este porcentaje es mayor en las áreas andinas, especialmente el segmento femenino. El desempleo no ha sido reducido, mientras que el subempleo crece cada día más a expensas del narcotráfico, terrorismo y subdesarrollo social.
Si bien es cierto que desde hace 60 meses la economía entró en franco crecimiento, esta realidad no se siente en la población de escasos recursos económicos. ¿Cuál es la razón? Sencillamente, los índices económicos registran un sostenible crecimiento, pero hacia la recuperación. La economía recién está alcanzando el nivel que tuvo en los años 70 y faltan algunos meses para alcanzar el estándar de la década del 60, cuando el Perú era la tercera economía de América del Sur, después de Brasil y Argentina. Hoy, cuarenta años más tarde, la población peruana es también el doble y las necesidades también lo son. El denominado “chorreo” lo único que ha generado es que algunas empresas puedan recuperar en algo su nivel de inversión, pero eso no ha significado que se haya contratado nueva mano de obra. Las fábricas, las pocas que hay ahora, siguen elaborando su misma producción con la misma gente que tenían.
¿Y la agroindustria no ha generado nuevos empleos? En parte es cierto, pero en parte no. En la costa peruana, muchas personas que antes ganaban poco dinero en pequeños negocios, ahora laboran en el sector agroindustrial, pero siguen siendo la misma mano de obra de la zona. Además, está la presión de gente que viene de la sierra en búsqueda de nuevos horizontes. Este sector requiere de mayor inversión y promoción en los mercados foráneos para que muchos peruanos puedan tener un trabajo digno en el país que los vio nacer.
Pero no todo es negativo, recientemente se informó que las exportaciones peruanas alcanzaron la cifra récord de US$ 20 mil millones. ¡Qué bueno! Eso significa que en los últimos cinco años se crearon 1,500 empresas, desarrollado 400 productos nuevos de exportación e incursionado en 13 países nuevos. Se debe seguir ese camino.
Ese es el panorama que encuentra el presidente Alan García Pérez. Su experiencia en el mundo industrializado y la segunda oportunidad que le da el pueblo peruano, lo convierte en un presidente globalizado. Tiene muchos desafíos por superar, que no sólo debe hacerlo con los militantes del Partido Aprista Peruano, sino con el concurso de todos los peruanos.

Friday, July 14, 2006

FOTO: Periodistas en Uruguay

El autor del blog con un grupo de periodistas peruanos en la ciudad de Montevideo (Uruguay). La fotografía fue tomada en las instalaciones de la Asociación Latinoamericana de Integración (ALADI) en el año 2002, lugar donde se realizó el II Congreso Internacional de la Asociación Interamericana de Periodistas de Economía y Finanzas, fundada con el auspicio de la Universidad de Austin (Texas). Están de izquierda a derecha: Percy Aquino Rodríguez, César Sánchez Martínez, Eduardo Lastra Domínguez y José Luis Patiño Vera, también fundadores en el Perú de la Asociación de Periodistas de Economía y Negocios (APEN) en 1998.

Wednesday, July 05, 2006

FOTO: El autor y Romina Cruz


El autor y la comunicadora social Romina Cruz, profesional peruana que destaca en el mundo del periodismo audivisual de su país. Ambos trabajaron en la estatal Comisión de Promoción para la Pequeña y Micro Empresa (Prompyme).

EVANGELIZACION GLOBAL DE REMBRANDT

La próxima semana se cumplirán cuatro siglos del natalicio del célebre pintor Rembrandt Harmenszoon van Rijn, calvinista holandés que nació el 15 de julio de 1606 en Leiden, la cuarta ciudad más importante de la actual provincia de Holanda Meridional en el Reino de los Países Bajos, que tiene doce provincias. Es decir, Rembrandt vino al mundo en un “pueblito” holandés.
Este eximio creyente que profesaba la fe evangélica, básicamente la religión calvinista, que era la oficial en aquellos días en Holanda, pintó temas bíblicos en su fructífera vida artística, superando los 200 cuadros que se exponen actualmente en los mejores museos del mundo. Sólo su muerte ocurrida el 4 de octubre de 1669 en Ámsterdam paralizó su prolija labor de mostrar al mundo la historia bíblica enseñada en sus días sólo en las iglesias. Su patrimonio artístico es una forma de evangelización global en su tiempo y en los actuales.
En total, Rembrandt trabajó unos 600 cuadros, aparte de numerosos dibujos y grabados. Adolescente aún, abandonó sus estudios universitarios para dedicarse a la pintura estudiando en diversos talleres y recibiendo la influencia del italiano Michelangelo Merisi da Caravaggio y del alemán Adam Elsheimer, connotados maestros de la época. Joven aún abre un taller en Leiden, elaborando su primera obra inspirada en el apedreamiento de Esteban, denominado La Lapidación de San Esteban y luego, la Resurrección de Lázaro (1630) que es un óleo que pertenece actualmente al Museo de Arte de Los Angeles. Ese mismo año pintó Jeremías lamenta la destrucción de Jerusalén que forma parte del Rijksmuseum de Ámsterdam.
En 1630 se instala en la capital holandesa y se asocia con el empresario Hendrick van Uylemburgh, ganando fama y fortuna. Su situación económica mejora cuando se casa en 1634 con Saskia van Uylemburgh, prima de su socio y poseedora de una excelente dote. Ella le ayudó a impulsar su carrera al relacionarlo con potenciales clientes, e incluso se convirtió en su modelo. En el Museo del Prado en Madrid, se conserva el cuadro Artemisa (1634), que es un retrato de la reina de Pérgamo, donde Saskia sirvió de modelo. También en el Museo Pushkin de Moscú se halla su pintura La incredulidad de Santo Tomás (1633).
Sus obras La Ascensión de Cristo y el Lamento de Jeremías causaron impacto entre sus admiradores obteniendo importantes ganancias económicas, así como renombre universal. Obtiene notable éxito también por El sacrificio de Isaac y El banquete de Sansón. En El predicador Cornelis Claesz Anslo y su esposa, lienzo que se halla en el Museo de Berlín, Rembrandt expresa su espíritu sosegado, pintando al pastor explicando un pasaje bíblico a su esposa que escucha en silencio, tal como ocurre en los sermones evangélicos de la actualidad. Otras obras importantes fueron El Banquete de Belshazzar (1635) que se exhibe en la National Gallery de Londres y Sansón cegado por los filisteos (1636) que pertenece al Museo de Frankfurt.
Su primera desgracia ocurrió en 1642 cuando muere su esposa Saskia, algunos meses después de dar a luz a Titus, el único hijo que les sobrevive. Al quedar viudo, se le acusa al artista de vivir en concubinato con su sirvienta Heindrickje Stofeels, muchacha que marcó su vida hasta el final de sus días. Ella fue contratada como ama de llaves y terminó convirtiéndose en su concubina y modelo. Por esos años pinta Jesucristo y la mujer adúltera (1644) que pertenece a la colección del National Gallery de Londres, el lienzo David y Urías que forma parte de la colección Hermitage del Museo de San Peterburgo, y Adoración de los pastores que se exhiben en el Museo de Munich.
En obras como José y la mujer de Potifar (1655) del Museo Staaliche Kassel de Berlín, Jacob bendice al hijo de José (1656) también del mismo museo alemán y El regreso del hijo pródigo de la colección Hermitage, Rembrandt se concentra en el elemento narrativo de la Biblia y empieza a pintar parábolas, profecías, patriarcas y hechos del relato bíblico. Posteriormente crea iconografías adecuadas a la mentalidad protestante de la época como La cena de Emaús (1648) que forma parte del Museo Louvre de París, La novia judía, Jacob bendiciendo a Efraín y a Manasés (1656) y Saúl y David (1659) que pertenece al Mauritshuis, The Hague de Holanda.
Su pintura El sacrificio de Abraham que pertenece a la colección Hermitage fue adquirida en 1779 por Catalina, la hábil emperatriz rusa poseedora de la más grande colección de obras de arte. Otros lienzos que también ganaron fama y dinero para el artista, fueron Pedro reniega de Cristo (1660) que pertenece al Rijksmuseum de Ámsterdam, El evangelista Mateo (1661) que se exhibe en el Louvre de París y El asno de Balaam (1666) que está depositado en el Museo Coqnag-Jay de París. También San Pablo Apóstol que forma parte del Museo Kunsthistorisches de Viena y La ceguera de Sansón que pertenece al Städelsches Kunstinstitut de Frankfurt. La última compañera de artista, Hendrickje murió en 1663 y su hijo Titus en 1668, mientras que Rembrandt falleció once meses más tarde a los 63 años, siendo uno de los más innovadores y excepcionales artistas de todos los tiempos.

Thursday, June 15, 2006

LA DEBIL DEMOCRACIA PERUANA

Con los resultados oficiales de la Oficina Nacional de Procesos Electorales, el líder del Partido Aprista Peruano (PAP), Alan García Pérez se convirtió en el gobernante Nº 73 y el séptimo presidente constitucional en el último período democrático desde 1980, el más largo de la historia del Perú, gobernado desde sus inicios por caudillos militares.
Desde la proclamación de la independencia en 1821, fueron más de 73 presidentes si se incluyen los nombres de las cuatro Juntas de Gobierno que también participaron del poder, en contraste con los Estados Unidos de América que desde 1789 registra sólo 43 presidentes constitucionales. En toda la vida republicana peruana sólo hubo 13 presidentes civiles (Manuel Pardo, Francisco García Calderón, Eduardo López de la Romaña, Serapio Calderón, José Pardo y Barrera, Manuel Ponce, Manuel Prado Ugarteche, José Luis Bustamante y Rivero, Fernando Belaunde Terry, Alan García Pérez, Alberto Fujimori Fujimori, Valentín Paniagua Corazao y Alejandro Toledo Manrique) y 60 gobernantes militares, responsables también de la pobreza, desnutrición, analfabetismo, desempleo, narcotráfico, terrorismo y subdesarrollo social.
Para la débil democracia peruana, el líder del PAP tiene la principal tarea de preservar el orden constitucional amenazado por ocasionales perturbadores de la democracia como son los falsos nacionalistas, delincuentes terroristas, narcotraficantes y seudo políticos que promocionan la violencia. De todos aquellos que guiaron al país desde el Sillón de Pizarro, casi una sexta parte fueron civiles, auténticos representantes de los partidos políticos y que llegaron al poder por medio del sufragio universal. Por lo tanto, es injusta la condena de quienes usan el consabido epíteto de “partidos tradicionales” para atentar contra la democracia. Son precisamente los partidos políticos los verdaderos agentes del cambio social conjuntamente con las organizaciones sociales, aún con sus defectos, la democracia sigue siendo el mejor de los sistemas sociales.
Ante esta realidad surgen algunas interrogantes para el nuevo gobierno: ¿Qué hará el nuevo gobierno? ¿Cuál es la agenda pendiente? ¿Cuáles son las nuevas metas? ¿Cómo cuidar a la convaleciente democracia? Sería arbitrario exigir un petitorio social para el corto plazo, pero desde el 29 de julio la administración García tiene la delicada responsabilidad de conducir los destinos del país que debe diferenciarse radicalmente de su anterior gobierno. Los peruanos esperan que el exitoso crecimiento económico que dura más de 52 meses impacte en las economías familiares con generación de nuevos puestos de trabajo, incremento de las exportaciones, reactivación de la agricultura, austeridad en el gasto público, responsabilidad en honrar la deuda externa, acercamiento a nuevos y mayores mercados internacionales, lucha contra el contrabando y elusión tributaria, y mejora en los salarios públicos. Y por la parte social, lucha extrema contra la pobreza, desnutrición y analfabetismo.
Sólo será posible garantizar la gobernabilidad, si la administración decide desde sus inicios, realizar un férrea oposición a la corrupción tan generalizada en las instituciones públicas y privadas como el contrabando, cohecho, coimas, “comisiones”, elusiones, fraudes, despilfarro fiscal, lavado de activos y tantos delitos económicos y financieros, cometidos muchas veces por gente que usa saco y corbata, y que difícilmente va a la cárcel. Todos estos factores son aleatorios según los gobiernos de turno, pero sirven al mismo tiempo como pretextos para que violar muchas veces el orden constitucional y por cierto, la democracia
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Friday, June 09, 2006

¡ESOS CRISTIANOS SIGUEN IGUAL!

El Perú no ha cambiado en nada. El 17 de junio del 2004 escribimos en la columna “Charlas de Café” un artículo denominado: ¡ESOS CRISTIANOS! En esa ocasión abordamos diversos temas que a pesar de haber pasado casi dos años, siguen teniendo vigencia en la actualidad. La nota en mención decía lo siguiente:

“Generalmente los cristianos no se pronuncian sobre asuntos sociales que ocurren en el país por varias razones. Primero, porque se ignora el tema, segundo porque son consideradas como “cosas mundanas” y tercero porque simplemente no interesan. No faltará quien crea que la única tarea es orar por las autoridades y por lo tanto, estar sujetas a ellas.
Actualmente se debate en la opinión pública, temas como las protestas callejeras convocada por la Confederación General de Trabajadores del Perú (CGTP), el uso de la “píldora del día siguiente”, las salvaguardias a los productos textiles chinos, el síndrome “Ilave” en varias partes del país, el supuesto rebrote del terrorismo, la próxima suscripción del Tratado de Libre Comercio con los EE.UU., los cocaleros, etc. La opinión pública tiene la impresión que a los evangélicos no les interesa el país.
El pueblo evangélico es el 8% de la población peruana que sumado al 5% de otras confesiones religiosas no católicas hacen el 13% de la población total. Es decir, de los 26 millones de peruanos, más de tres millones de ciudadanos (importante fuerza electoral) casi no opinan.
PROTESTAS CALLEJERAS
Con respecto a las protestas callejeras, sí esas medidas solucionarías los problemas del país, se saldría a protestar, pero la realidad social enseña que no así. Sabemos que el país tiene una Población Económicamente Activa de sólo 12 millones de los 26 millones de peruanos en total. Menos de la mitad tiene trabajo, donde sólo el 15% goza de un empleo permanente. Hay 1’200,000 desocupados y 9 millones de subempleados, todos por debajo de la línea de la pobreza. La pregunta es: ¿qué proponen los cristianos para solucionar este problema?
LA PILDORA
Con relación a la llamada “píldora del día siguiente”, expertos en medicina dicen que no es abortiva porque no se genera la concepción. Y si no hay concepción, no hay aborto. Más del “día siguiente” debemos orientar a los jóvenes y adolescentes por lo que ocurrirá el “día anterior”, si no se rigen a los principios bíblicos del sexo. Creemos en el sexo dentro del matrimonio, fuera de él es fornicación o adulterio.
SALVAGUARDIAS
Los empresarios peruanos deben aprender a ser competitivos. Con salvaguardias o no, la producción mundial, especialmente de China (1,300 millones de habitantes) e India (1,200 millones de habitantes) conjuntamente con las del bloque asiáticos llegarán al país y si los empresarios peruanos no están listos para competir, simplemente quedarán rezagados.
SÍNDROME ILAVE
Ya es tiempo que se respete el principio de autoridad. Nadie puede tomar la vida de otra persona o propiedad privada y quedar impune. Para ello se requiere autoridades competentes que sepan administrar bien la justicia. El respeto a la vida y a los derechos humanos es cardinal para instaurar un correcto estado de derecho.
TERRORISMO
Se habla de cierto rebrote del terrorismo. Sin embargo, la situación en abandono de muchas comunidades campesinas y de grupos étnicos son las principales causas del rebrote delincuencial.
TLC CON EE.UU.
Todo acuerdo comercial tiene ventajas y desventajas. Siempre habrá sectores favorecidos y otros perjudicados. Lo importante es que más sean los beneficiados que los perjudicados. El TLC traerá beneficios para la economía peruana que está en franco crecimiento, por lo menos en los indicadores macroeconómicos. El Perú tiene un PBI sostenido desde hace años, así como una balanza comercial favorable. El TLC con EE.UU., el acuerdo con el MERCOSUR, la apertura del ALCA y los acuerdos con la APEC y la Unión Europea podrían fortalecer más el intercambio comercial.
En lo que respecta a la Reservas Internacionales Netas, éstas permiten tener una banca comercial sólida, controlar algún brote inflacionario y evitar echar mano a los fondos de contingencia. La política monetaria sigue estable, el BCR controla la volatilidad del dólar y la tasa de interés se maneja bajo los estándares internacionales. Ayuda mucho la calificación del riesgo-país y los precios internacionales de los metales. Eso es bueno para el Perú que exporta materias primas por ahora, aunque lo ideal sería hacerlo con mayor valor agregado.
Es decir, los indicadores macroeconómicos revelan que la suscripción del TLC con los EE.UU. es vital para el desarrollo del país ahora. ¿Frente a esta realidad que deben hacer los sectores que serían perjudicados con el TLC? Primero prepararse con tiempo, luego buscar reconversiones o alianzas estratégicas, después mirar los nuevos horizontes y ver cómo adaptarse a los cambios. En otras palabras, ser competitivos.
COCALEROS
Defendemos a los cocaleros que desde los tiempos ancestrales han cultivado la coca, pero cuestionamos a los malos agricultores que siembran la planta para abastecer a los narcotraficantes. El asunto es saber quien es quien. Consideramos que se debe desarrollar un agresivo plan de cultivos alternativos que sean rentables para los agricultores. El cultivo de los cocales debe ser ordenado y cubrir las necesidades del mercado local. Finalmente, permítanme volver a mis libros mientras disfruto de una buena taza de café.

Tuesday, May 30, 2006

DE LA SEGUNDA VUELTA AL PRIMER JUBILEO

A pocos días de la segunda vuelta electoral en el Perú, urge realizar algunas reflexiones en voz alta entre los electores peruanos, particularmente entre los ciudadanos evangélicos. El próximo 4 de junio no sólo se elegirá al presidente de la nación, sino también el cambio que la sociedad peruana requiere para combatir en parte la extrema pobreza y colocar las bases del desarrollo económico social.
Los dos candidatos han expresado su interés de gobernar al país desde ópticas opuestas. Por un lado, el expresidente Alan García Pérez, favorito en las encuestas para ganar las elecciones, ha planteado la generación de nuevos empleos con derechos laborales, reactivación de la economía y cambios sustanciales en los programas de salud y educación. Su punto débil está en la desatinada administración de su anterior gobierno, donde la hiperinflación fue su principal característica. Es cierto que ello se debió por causas foráneas, terrorismo y fuga de capitales, pero también es verdad que hubo gravísimos errores en su gobierno, siendo algunos de ellos actos de corrupción. El expresidente ha dicho a todos los vientos que respetará el orden constitucional y los derechos democráticos y al parecer así se está conduciendo en los últimos años.
Por el otro lado, el controvertido comandante EP (r) Ollanta Humala Tasso, también ha prometido cambios radicales en el manejo de la administración pública, aunque ciertas promesas podrían ahuyentar la inversión extranjera y capitales privados nacionales. También algunas de sus propuestas violan el orden constitucional y la esencia misma de la democracia, básicamente aquellas relacionadas con las libertades de expresión y de prensa. Se le acusa de tener una postura autoritaria y de agrupar ahora en “su partido” a personas que constantemente están haciendo alarde de prepotencia y violencia callejera, y eso es verdad. Su punto débil está en el origen sospechoso de financiación de su campaña, asesinatos de civiles no esclarecidos en la zona de Madre Mía cuando era capitán del ejército, sus vínculos con el siniestro Vladimiro Montesinos Torres y su posible relación con el asesinato de cuatro policías en Andahuaylas en enero del 2005, perpetrado por un insurrecto comando que su hermano Antauro dirigió por orden suya.
A la luz de estos hechos, los cristianos evangélicos y carismáticos tienen todo el derecho de votar por quien crean conveniente. Al final de todo, el libre albedrío se ejerce con toda libertad, aunque algunos no saben qué es eso. Sin embargo, la Biblia misma cuestiona el crimen, la violencia, la intolerancia y la mentira, peor si estos males son patrones de conducta de quienes pretender liderar a las naciones. El mensaje bíblico propone al amor en lugar de la violencia, sea política o delincuencial. También la vida en oposición a la muerte, la tolerancia ante la irracionalidad, y la verdad en lugar de la mentira. Por esa razón, quienes adoptan estas posturas negativas como parte de la propuesta electoral no lo hacen como estrategia de campaña, sino porque el estilo de sus vidas es así.
Asimismo, la confrontación, beligerancia, provocación y otros actos de violencia, conjuntamente con la falta de respeto a la libertad de prensa y al libre pensamiento se traducen en desatinos de quienes pretenden gobernar al Perú. No es bueno para la débil democracia peruana que el poder se ejerza desde el autoritarismo, ni caudillismo, sino desde el respeto al orden constitucional. Ejemplos de países sometidos a la intolerancia y autoritarismo abundan en el mundo, como por ejemplo: Venezuela, Cuba y algunas naciones bajo regímenes extremistas.
Que el domingo 4 de junio sea un día de jubileo para los peruanos. Desde el Tawantinsuyo el Perú siempre fue un gran país y la grandeza de sus habitantes radica en la vida, libertad, tolerancia y verdad. Los creyentes saben que Dios tiene el control de todo y por lo tanto de la historia misma. Cualquiera sea el resultado habrá siempre un pueblo orando por sus gobernantes y autoridades.



Saturday, May 27, 2006

DRAMA Y COMEDIA DEL "NACIONALISMO" PERUANO

Las recientes acciones violentas generadas por militantes del partido Unión por el Perú, desdicen el sentido del nombre de esa agrupación fundada hace algunos años por el pacífico Javier Pérez de Cuellar, ex secretario general de las Naciones Unidas. El triste resultado de personas heridas de bala en el Cusco, no es otra cosa que la cosecha que los miembros del llamado “Partido Nacionalista” que lidera el controvertido Ollanta Humala Tasso, sembraron en los últimos meses.
Para los militantes de esta agrupación es una comedia participar en la vida política del país, pero para los peruanos es un verdadero drama ver y soportar las múltiples acciones de violencia que cada día generan sus simpatizantes que siguen el ejemplo de su líder Ollanta Humala, autor intelectual, - según su hermano preso en una cárcel limeña - de planificar el asesinato de cuatro policías en la andina ciudad de Andahuaylas en enero del año pasado. Sus fobias, obscenidades, amenazas y hasta racismo son las características de sus mensajes políticos y de sus hechos públicos.
La comedia se fortalece con las actitudes belicosas del electo congresista Daniel Abugatás, la férrea defensa de las irresponsabilidades por parte del candidato a la segunda vicepresidencia Gonzalo García Núñez y de la controvertida participación del empresario Salomón Lerner Ghitis, cuestionado por sus relaciones con el poder de turno. El drama no está solamente en la participación de estas personas en la vida pública, sino en la posible presencia de algunos de ellos en el Congreso de la República en los siguientes cinco años.
El nacionalismo entendiéndose en el sentido sociológico de la palabra, ha perdido peso frente a las irresponsabilidades de sus pregoneros. Hay quienes creen que “nacionalismo” es sinónimo de “matonería” o confiscación de bienes privados. ¿Qué pretende hacer el excomandante Ollanta Humala en el Perú? ¿Por qué recibe el apoyo solidario del presidente venezolano Hugo Chávez Frías, principal enemigo de la democracia hemisférica? ¿Por qué la violencia es su principal arma en los debates públicos?
Por esa razón, los recientes hechos en el Cusco deben dejarnos lecciones para el futuro. La violencia siempre engendrará violencia. Ningún partido o agrupación que promueva la violencia, belicosidad, fobias, agresiones y pesimismo debería tener oportunidad de gobernar en el Perú. A pesar de todos los males sociales que los peruanos hemos sufrido en los últimos años, la democracia sigue siendo el mejor de los sistemas humanos. El país no necesita mesías ni caudillos para salir del subdesarrollo. Lo que se requiere es trabajar en equipo, solidaridad entre los peruanos, amor sincero al prójimo, honestidad en todos los frentes y metas sociales que privilegien a las mayorías nacionales. Sólo así lograremos estar entre los países que con visión de futuro, programas de desarrollo social y reactivación económica alcanzarán el crecimiento sostenido en los siguientes años.

Friday, May 26, 2006

¿Los nacionalismos dividirán España?


Los nacionalismos siguen acentuándose en España y cada día cobran mayor importancia para adquirir autonomías políticas, donde el grupo terrorista ETA (Euskadi ta Askatasuna / Patria Vasca y Libertad en vascuence) es el principal protagonista. Ahora la Comunidad Foral de Navarra, territorio que se encuentra precisamente en el norte del país está en el debate nacional.

Desde su capital Pamplona, el presidente de esta comunidad uniprovincial Miguel Sanz Sesma, líder también del partido Unión del Pueblo Navarro (UPN) que cogobierna con el partido CDN (Convergencia de Demócratas de Navarra) rechaza que su comunidad pueda ser objeto de futuras negociaciones entre el gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero (PSOE – Partido Socialista Obrero Español) y ETA, lo que conllevaría la creación de una institución común de carácter permanente con el País Vasco (Euskadi en vascuence).

Aunque esta tesis ha sido desmentida por la primera vicepresidenta del gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, la incertidumbre reina en el debate político. Ella ha dicho que "no hay precio político para la paz y que Navarra será lo que los navarros quieran que sea hasta ahora". Sin embargo, los presidentes de UPN y CDN, Miguel Sanz y Juan Cruz Alli rechazaron la posible constitución de un órgano común como "contraprestación" en el proceso de paz. Según Sanz hay "información muy solvente" que apunta a que se estaría negociando la creación de esa institución común e instó a Rodríguez Zapatero, a que se pronuncie al respecto. Se afirma que ETA exige que se convoque a un referéndum en Navarra para decidir el futuro de esa comunidad.

Lo cierto es que la falta de claridad sobre el tema es aprovechada por los grupos nacionalistas que proponen un órgano común permanente con Euskadi, la convocatoria de un referéndum, las mesas de partidos y la autodeterminación de los pueblos. Aún entre los líderes vascos no hay acuerdos. Para el portavoz del PSE-EE (Partido Socialista de Euskadi – Euskadiko Ezkerra en vascuence) Rodolfo Ares, es una "infamia" que se diga que hay un pacto entre el gobierno y ETA. El PSE-EE es la institución política más antigua del País Vasco.

Sobre el particular, el lehendakari (nombre del cargo de Presidente del País Vasco), Juan José Ibarretxe, ese órgano ya se creó pero fue bloqueado por el Senado del gobierno de Partido Popular con José María Aznar. El líder vasco cree que ahora "les corresponde a los navarros decidir cómo quieren que sean sus relaciones con Álava, Vizcaya y Guipúzcoa". Estas son las tres provincias vascas que conforman Euskadi y que históricamente tienen vínculos con Navarra. El nombre de “Foral” viene de la palabra “fuero” y son normas que se aplican a clanes y familias. Existen aún estas normas en el derecho civil del norte español y se aplica en determinadas comarcas y regiones de Cataluña, Aragón y el País Vasco. Políticamente, la expresión “Foral” también significa un régimen de autogobierno que se desarrollaba en el antiguo Reino de Navarra compuesto por la actual Navarra y el País Vasco.

Tuesday, May 23, 2006

¿NACIONALIZACIÓN O INTEGRACIÓN DE AMÉRICA LATINA?

Las fricciones diplomáticas entre Lima y Caracas, las autodenominadas “nacionalizaciones” en Bolivia avaladas tácitamente por Brasil y Argentina, y la postura venezolana frente a la suscripción del TLC entre los Estados Unidos con Ecuador, Perú y Colombia, son síntomas que la integración regional pasa por momentos difíciles y que requiere en algunos casos de “cuidados intensivos”.

América Latina sigue siendo la gran patria de los pueblos andinos, amazónicos y mestizos, pero por concepciones ideológicas, los esfuerzos integracionistas tienen serias limitaciones. El sueño bolivariano sigue experimentando diversas metamorfosis de índole política, económica, racial y hasta religiosa. Desde que se firmó en Colombia el primer acuerdo de integración hemisférica en 1969, la entonces Junta del Acuerdo de Cartagena, se suscribieron varios tratados en el continente, algunos más exitosos que otros como el Tratado de Libre Comercio del Norte (Nafta por sus siglas en inglés) entre Estados Unidos, Canadá y México y el Mercado Común del Sur (Mercosur) suscrito por Brasil, Argentina, Paraguay y Uruguay.

Si entendemos que un acuerdo comercial tiene por finalidad transar bienes y servicios entre los países, facilitar las inversiones privadas y abrir nuevos mercados, estas realidades no se están dando en la región por varias razones. Primero, por las injerencias políticas del presidente venezolano Hugo Chávez en los asuntos internos de otros países.

En segundo lugar, están las llamadas “nacionalizaciones” que está realizando el presidente boliviano Evo Morales, situación que no sólo afecta a su nación, sino a la región en general. Estas “nacionalizaciones” con tufillo a estatizaciones supone la participación directa del Estado, experiencia no tan grata en América Latina. El Perú sufrió en 1968 una situación parecida y lo único que provocó fue ahuyentar a las inversiones privadas, nacionales y extranjeras. En el caso boliviano, el grupo español Repsol-Yacimientos Petrolíferos Fiscales, principal inversionista que mediante su filial Andina controla desde 1997 el 25.7% de la producción del gas boliviano, ya no seguirá invirtiendo en Bolivia, país que tiene reservas de gas natural por unos 1,550 billones de metros cúbicos y es el segundo del continente después de Venezuela.

Un tercer elemento que pone en riesgo la integración regional son las propuestas de algunos líderes “nacionalistas” que están provocando la huída de capitales en América Latina. El peruano Ollanta Humala Tasso, el nicaragüense Daniel Ortega y el controvertido subcomandante Marcos del mexicano Frente Zapatista de Liberación Nacional, que se levantara en armas en el estado de Chiapas el 1 de enero de 1994, son algunas de esas voces que generan inseguridad jurídica en la región.

En cuarto lugar tenemos al eje político-ideológico La Habana-Caracas-La Paz creado recientemente como contraparte al Área de Libre Comercio de las Américas y al que gobernantes como Luiz Inácio Lula Da Silva de Brasil y Néstor Kirchner de Argentina no aceptan, ni tampoco rechazan. El reciente apoyo a las “nacionalizaciones” del presidente Evo Morales de Bolivia deja puertas abiertas a muchas especulaciones.

Ante este panorama, hay quienes ya están hablando de una segunda ola de nacionalizaciones comparable a la de los años 70. Lo que necesita América Latina es una integración económica y social que ayude a los gobiernos a combatir la pobreza y otras lacras sociales. Chile fue el primer país que se retiró del entonces Pacto Andino, y con un régimen social de mercado está logrando desarrollarse económicamente estando próximo a integrarse al Mercosur, no obstante tener un gobierno de filiación socialista. La integración debe propiciar la suscripción de diversos acuerdos comerciales como contraparte de las “nacionalizaciones” y debe contener programas sociales similares a la Alianza para el Progreso que patrocinó el expresidente de los Estados Unidos, John F. Kennedy y otros proyectos similares para América Latina que implementaron James E. Carter y Bill Clinton, por coincidencia todos demócratas.

Monday, May 22, 2006

PERIODISMO Y DEMOCRACIA EN AMERICA LATINA

El periodismo en América Latina vive una etapa de crisis de credibilidad como consecuencia de las opciones políticas asumidas por los propietarios y directores de los diversos medios de comunicación social. Las campañas políticas de Bolivia, Chile, Perú, Venezuela, Nicaragua y México así lo demuestran. Diarios influyentes y sintonizados programas de radio y televisión propiciaron en muchos casos la polarización de la población, eludiendo con ello su principal misión, informar con la verdad.

En algunos países, ciertos medios difundieron sólo encuestas que favorecieron a sus candidatos y en otros, simplemente manipularon las informaciones. En otras naciones, los gobiernos de turno dirigen y controlan las informaciones, manipulando de esta manera no sólo al periodista, sino también al público consumidor. Esta situación colocar nuevamente en debate el viejo dilema periodístico: ¿Libertad de prensa o libertad de empresa? En este juego por honrar u ocultar la verdad, no sólo participan propietarios de medios, directores y periodistas, sino también candidatos, políticos y encuestadores. En la toma de decisiones, priman las simpatías partidarias por determinadas opciones políticas sobre los valores éticos de los profesionales de la comunicación.

El periodismo veraz y objetivo que antaño pregonaban los mentores de esa noble profesión, ha sido desplazado por los intereses subalternos de quienes ahora controlan los medios masivos. No sólo las nuevas generaciones de periodistas encuentran las primeras dificultades cuando egresan de las universidades y empiezan su vida laboral, sino también más de 510 millones de personas que cada día leen menos, utilizan internet para informarse o simplemente tienen el servicio de televisión por cable. América Latina vive una crisis de valores que se ve agravada por las distorsiones informativas de los medios de comunicación social.

Los estudios realizados por la evangélica Asociación Internacional de Periodistas Cristianos y por las católicas Comisiones de Comunicación Social de las Conferencias Episcopales revelan que Brasil, México, Argentina y Chile son los países que más respetan la libertad de prensa amparadas en la verdad de los hechos. El extremo lo representan Haití, Bolivia, Venezuela y Perú, naciones donde la credibilidad periodística está en tela de juicio.
Si uno de los pilares de la democracia es la libertad de prensa basada en los valores éticos, la crisis de credibilidad y la falta a la deontología contribuyen a distorsionar la gobernabilidad y por lo tanto, las legítimas aspiraciones de los pueblos a vivir en democracia. La justicia, equidad y verdad deben sobreponerse a los intereses mezquinos de algunos propietarios de medios y dar paso a disfrutar los derechos democráticos como ocurren en las naciones del primer mundo.