Saturday, May 14, 2011

PRECURSORES DEL PERIODISMO EVANGÉLICO EN PERÚ

Artículo escrito por
JUAN RITCHIE
Ensayo: Historia del Periodismo Evangélico en el Perú / César Sánchez Martínez

Al iniciarse el siglo XX, el ejercicio del periodismo cristiano no católico era aún muy limitado. No obstante, quienes lo ejercieron libraron una dura batalla para conquistar algunos derechos y espacioes que hasta ahora goza la comunidad evangélica y los grupos religiosos no católicos en el país.
Uno de los precursores del periodismo evangélico en el Perú, fue precisamente Juan Ritchie, ciudadano escocés que llegó al país en 1906. Fue fundador de la Iglesia Evangélica Peruana (IEP) y organizador del Concilio Nacional Evangélico del Perú (CONEP). Ritchie nació el 11 de noviembre de 1879 y se casó en 1909 con la dama chalaca Sofía Schulz. 
En sus inicios, Ritchie quien era pastor presbiteriano, uso las primeras herramientas del periodismo para ejercer sus ideas y por cierto, sus convicciones cristianas. Para ello, también utilizó gacetillas para predicar el evangelio que por esos años, era difícil en en el Perú por la influencia de la iglesia católica y por la cerrada decisión de los sacerdotes de no permitir otra creencia religiosa que no sea la católica romana.
Por esa razón, Juan Ritchie escribía constantemente en diversos medios de comunicación para sensibilizar a determinados sectores intelectuales y buscar adeptos con la finalidad de  reformar la Constitución Política del Perú que se logró en 1915. Efectivamente, se reformó la enmienda constitucional a favor de la libertad religiosa en el país. 
Cuando falleció el 2 de abril de 1952, los diarios limeños lo catalogaron como “incansable viajero, escritor y periodista”.
Colegio San Andrés, en cuyas
aulas enseñó JUAN A. MACKAY
Otro precursor del periodismo evangélico en el Perú fue el maestro y misionero escocés Juan A. Mackay, quien también fue fundador del Colegio Anglo Peruano de Lima (Hoy San Andrés).
Mackay nació el 17 de mayo de 1889 en Inverness (Escocia) y falleció cerca de Princenton (New Jersey, Estados Unidos), el 9 de junio de 1893. Fue profesor de metafísica en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y recibió como docentes en el Colegio San Andrés a Víctor Raúl Haya de la Torre, Luis Alberto Sánchez, Raúl Porras Barrenechea, Guillermo Leguía y Jorge Basadre.
Autor del libro “El Sentido de la Vida”, Mackay escribió artículos en los periódicos Amauta, Claridad y Mercurio Peruano. Fue amigo entrañable de José Carlos Mariátegui y de los líderes apristas Víctor Raúl Haya de la Torre, Luis Alberto Sánchez, Magda Portal, Luis E. Heysen, Alejandro Yupanqui y Carlos Manuel Cox, entre otros. Estuvo en el Perú sólo nueve años, desde 1916 hasta 1925, pero fue tiempo suficiente para catalogarlo como el intelectual más lúcido de la iglesia evangélica en el Perú a mediados del siglo pasado.
GUILLERMO CAMERON
TOWNSEND.
A mediados del siglo 20, también vivió otro precursor del periodismo evangélico en el Perú. Nos referimos a Guillermo Cameron Townsend, fundador en el ámbito mundial del Instituto Lingüístico de Verano (Summer Institute of Linguistics) y de los Traductores Bíblicos Wycliffe.
Llegó al Perú en 1946 y estableció un centro de entrenamiento en la selva amazónica, donde se preparaban maestros para las comunidades indígenas. Desde este centro impulsó la traducción de la Biblia.
Como misionero presbiteriano y lingüista conoció a muchos presidentes y jefes de Estado del mundo. En 1981, junto con otros lingüistas del ILV, fue nominado para el Premio Nobel de la Paz por su trabajo a favor de las minorías étnicas del mundo. También recibió un título honorario de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Vivió en el Perú y también colaboró con artículos para la prensa del país.
Townsend había nacido en la comunidad de Fresno (California) en 1896, en el seno de una familia pobre. Murió en la ciudad de Charlotte (Florida), el 23 de abril de 1982 a la edad de 85 años.
FIRMADOS Nro 151 / Sábado, Mayo 14, 2011

Friday, May 13, 2011

PIONEROS DEL PERIODISMO EVANGÉLICO PERUANO

Diego Thomson
Ensayo: "Historia del periodismo evangélico en el Perú" / César Sánchez Martínez

La historia del periodismo evangélico en el Perú se inicia con los albores de la vida republicana y está ligada al desarrollo de la iglesia cristiana no católica en el país.
Los pioneros de ese periodismo participaron activamente con la formación de la vida independiente. Después que el general y estadista argentino José de San Martín proclamó la independencia del Perú el 28 de julio de 1821, organiza la nueva república en su calidad de “Protector”. Implantó, para ello, una administración al estilo de los gobiernos europeos de la época.
Bajo esas circunstancias, José de San Martín invita al pastor escocés Diego Thomson para organizar la educación en la naciente nación, iniciándose de esta manera, una estrecha relación amical. Thomson era un educador que ya tenía experiencia pública en Argentina y Chile, utilizando con éxito el llamado “método lancasteriano” que era un sistema para promover una educación “moderna y contemporánea”.
José de San Martín, quien había nacido en Yapeyú (Corrientes) en 1778, conocía de cerca el rol fundamental que la educación tiene en el desarrollo de los pueblos emancipados del yugo opresor. El había emigrado a España con sus padres cuando sólo tenía ocho años de edad y toda su educación la hizo en Madrid. Se formó como cadete en el regimiento de Murcia, interviniendo en la guerra contra Napoleón Bonaparte.
La apertura política propuesta por San Martín durante su Protectorado entre 1821 y 1822, sumada luego a la actitud liberal de Simón Bolívar, general venezolano nacido en Caracas en 1783, propició también el ejercicio de una prensa libre y patriota, que enarboló los principios librepensadores de los intelectuales de la época.
De esta manera, el libertador trajo, sin planificarlo, al primer misionero evangélico, con quien inició una relación amical fraterna que se interrumpió físicamente cuando el generalísimo decide renunciar al Protectorado, luego de reunirse en Guayaquil con Simón Bolívar en la histórica entrevista del 25 de julio de 1822.
Sin embargo, esa relación se mantuvo muchos años mediante las cartas que ambos se remitían, a raíz de las notas que el escocés publicaba en los periódicos de la época. Para desarrollar su plan educador, Thomson utilizó porciones bíblicas para enseñar a escribir y luego las usó en sus artículos escritos en los primeros medios de comunicación de la naciente república. Eso motivó que la Biblia fuera recibida y leída con sumo interés, situación que también creó serias complicaciones para quienes apoyaban credos no católicos, convirtiéndose los sacerdotes en los principales "opositores" al programa educativo de Thomson.
El escritor y periodista Luis Alberto Sánchez (LAS), uno de los fundadores del Partido Aprista Peruano, refiere que el cura de Huaura, el padre Zapata, pronunció un terrible sermón contra José de San Martín, por permitir que Thomson use al periodismo como medio para hablar de la Biblia. Calificó al libertador de “luterano hereje y calvinista judío”, razón por la cual sólo se le debe llamar  “José Martín” y no caer en blasfemia de nombrarlo con el “San”, título que sólo se asignaba a los santos católicos. La tradición refiere que el argentino se vengó de tamaña intención, llamándolo sólo como el padre “Pata” hasta finales de sus días. San Martín murió en la localidad francesa de Boulogne el 17 de agosto de 1850.
Thomson que había nacido el 1 de setiembre de 1781 en el pueblo de Kirkmabreck, siguió haciendo su trabajo bajo la administración del libertador Simón Bolívar, quien también estudió en España y llegó a Lima en 1823. El venezolano venció a las tropas españolas en la Batalla de Junín el 6 de agosto de 1824 y su lugarteniente, el también general venezolano Antonio José de Sucre, hacía lo propio el 9 de diciembre del mismo año en las Pampas de la Quinua, en Huanta (Ayacucho), sellando de esta manera el término del yugo español en América Latina. Bolívar murió el 17 de diciembre de 1830, mientras que Thomson falleció el 25 de febrero de 1854.
Desde el siglo XIX, los forjadores del protestantismo utilizaron diversos medios para comunicar la Palabra de Dios en la sociedad peruana. Desde sus inicios esta actividad estuvo vinculada a la labor intelectual y editorial de los pioneros del cristianismo en el país. El periodismo evangélico fue ejercido por creyentes de diversas disciplinas profesionales como pastores, ingenieros, médicos, abogados, contadores y profesores. Como las primeras misiones en llegar fueron los anglicanos, metodistas y presbiterianos, el periodismo se desarrolló en el seno de esas comunidades en idioma inglés. En esos años, la Constitución prohibía el culto no católico en el Perú.
Francisco Penzotti
Entre 1884 y 1886, el pastor metodista Francisco Penzotti, de origen italiano y el reverendo estadounidense Andrés Murria Milne visitaron el Perú, distribuyendo Biblias y escribiendo en los periódicos de la época. Eso ocasionó serios problemas a los nuevos creyentes. Penzotti que había nacido el 26 de setiembre de 1851 “al pie de las montañas del norte de Italia y al sur de la Suiza” (Chiavenna), según su autobiografía, fue detenido y encarcelado en la prisión de la Casa-Matas en el Fuerte Real Felipe del Callao el 26 de julio de 1890.
Sin embargo, fue tanta la presión del periodismo secular que ocho meses después fue liberado el 28 de marzo de 1891. No obstante, el pequeño grupo de creyentes que se reunía con el italiano para leer la Biblia, formó luego la Primera Iglesia Metodista del Callao, ubicada actualmente en el Jr. Colón del primer puerto. Esta congregación  presidida por el Dr. Thomas B. Wood, fundó después, el actual Colegio América en 1899. Francisco Penzotti falleció en Argentina el 24 de junio de 1925.   
FIRMADOS Nro 150 / Viernes, Mayo 13, 2011.

Tuesday, May 03, 2011

EN EL CONGRESO DE LA REPÚBLICA

Después de participar en un Culto de Acción de Gracias en el Congreso de la República. De izquierda a derecha están: César Sánchez Martínez, Carmen Fajardo Méndez, David Arauco, Zoila Retuerto Jara, Pepe Gomero y Saida Espinoza. En la foto inferior, el autor con Marita Valera.

ECONOMÍA PERUANA CRECE CON AYUDA DE INDUSTRIA MICROFINANCIERA

El Perú viene creciendo desde hace 18 meses consecutivos, significando que el repunte económico continúa y deberá en ese sendero en los próximos años, si realmente se espera lograr el ansiado desarrollo social.
Efectivamente, el Perú de hoy es otro. Pareciera que los peruanos estamos despertándonos de un largo sueño que nos mantuvo en la miseria física, pobreza espiritual y atraso social. Ahora, nuestro país despierta y se transforma para competir en el mundo, y gran parte de esa histórica gesta se debe al rol que ha jugado la industria microfinanciera en los últimos 35 años.
Tal vez el Perú no tenga un Premio Nobel en Economía, pero cada día comprobamos la creatividad, ingenio e innovación de miles de conciudadanos que no solamente “luchan en la vida”, sino que también generan sus propios empleos y lo comparten con otros. Muchas de estas actividades emprendedoras han sido, son y serán financiadas por las diversas instituciones que integran la industria microfinanciera en el país.
No en vano, los ojos de las autoridades del mundo industrializado y de las economías emergentes están puestos en el Perú. Lo que ahora algunos economistas llaman “fenómeno de las microfinanzas” y que ha traído a los bancos comerciales por su rentabilidad, hace más de dos décadas algunas organizaciones no gubernamentales, especialmente de origen religioso protestante, lo practicaban mediante los créditos solidarios, formalizados por las cajas municipales de ahorro y crédito.
Las microfinanzas,  no es un tema moderno ni está de moda. Es algo que en la década de los ochenta era practicado con éxito por las cajas municipales, ONG y cooperativas. El microcrédito ha sido la herramienta que utilizaron muchos negocios que ahora son  grandes empresas, clientes de los bancos. Es decir, las microfinanzas están alcanzando excelentes niveles de desarrollo social que está impactando en la economía nacional  y en la vida de sus protagonistas, que son miles de empresarios vinculados a las mediana, pequeña y micro empresa.
La experiencia iniciada por la Caja Metropolitana de Lima o de la Caja Piura, la primera entidad municipal que tuvo la visión de incursionar en las microfinanzas en el país es loable.  Ahora el sistema de cajas municipales de ahorro y crédito tiene doce instituciones y se ha convertido en “pequeños bancos” para los empresarios de las PYME y MYPE.
La experiencia piurana con el apoyo de GTZ, entidad de cooperación técnica alemana, ha sido para muchas instituciones el camino a seguir por otras CMAC, cajas de ahorro y crédito, cajas rurales, cooperativas de ahorro y crédito, financieras, Edpyme y organizaciones no gubernamentales. Incluso, con la excepción de Mibanco, que sí tiene raíces microfinancieras, algunos bancos comerciales están emulando la experiencia de las cajas, creando sus divisiones o entidades microfinancieras. El rol de la industria microfinanciera en el crecimiento económico tiene criterios que vale la pena mencionarse. Primero, al formalizarse un negocio, contribuye con la reactivación de la demanda interna, y luego, permite que se generen diversos puestos de trabajo, combatiendo de esta manera la pobreza y sus males sociales como delincuencia, drogadicción, salud deficiente e informalidad empresarial.Si hablamos de desarrollo social, las microfinanzas son gran parte de la solución para un mundo cada vez más globalizado.
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Las microfinanzas,  no es un tema moderno ni está de moda. Es algo que en la década de los ochenta era practicado con éxito por las cajas municipales, ONG y cooperativas. El microcrédito ha sido la herramienta que utilizaron muchos negocios que ahora son  grandes empresas, clientes de los bancos.
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FIRMADOS Nro 149 / Lima, mayo 3, 2011 

MÉXICO EL GRAN MERCADO PARA LOS PRODUCTOS PERUANOS

México, la segunda economía de América Latina, después de Brasil, se puede convertir en un excelente mercado para los productos peruanos, mediante el Acuerdo de Integración Comercial entre los dos gobiernos.
El acuerdo permitirá mejorar las preferencias arancelarias para el ingreso de productos peruanos a ese país con lo que se podría mejorar la balanza comercial entre ambos países que a la fecha es deficitaria para el Perú.
El acuerdo (aún no es un TLC) otorgará una desgravación inmediata al 80% de partidas, (88% de las exportaciones actuales peruanas), siendo los subsectores más beneficiados los de maderas, textiles y confecciones.
Definitivamente es un paso más en el proceso de apertura comercial peruana, sin embargo creemos que la negociación pudo ser más provechosa para el país, según los expertos. Por ejemplo, para los especialistas de ADEX, se pudieron lograr mejores beneficios para productos de interés como el café o la páprika, en la que solamente se logró un beneficio de ingreso de 4,000 toneladas al año.
Por ello, los agricultores nacionales deben prepararse para diversificar su producción mirando a productos con gran potencial exportador como cebollas, papas, aceitunas, palmitos, espárragos, carne de pavo, arvejas, harina  de cereales, grañones, nectarinas en conserva, frijoles, entre otros, para los que se ha conseguido importantes beneficios.
BALANZA COMERCIAL
Según ADEX DATA TRADE (ADT), en el 2010 la balanza comercial fue deficitaria para el Perú en US$ 840.5 millones. Mientras nuestras exportaciones sumaron US$ 286.1 millones, las importaciones procedentes de México ascendieron a US$ 1,126.7 millones, de cuyo total, un 99% fueron de productos con valor agregado.
En el primer bimestre del año la exportación al país norteamericano sumó US$ 88.6 millones (135% de crecimiento respecto al 2010), en tanto que la importación de productos mexicanos alcanzó los US$ 181 millones (32% de crecimiento), lo cual arroja una balanza comercial negativa para nosotros de US$ 92.4 millones.
Se debe considerar que el 99% de las importaciones son productos No Tradicionales (US$ 179 millones), mientras que de las exportaciones peruanas, solo un 32% fueron con valor agregado, que son los que generan mayor dinamismo económico con la generación de empleo.
Los productos que más exportamos en el primer bimestre del 2011 fueron los del subsector  Petróleo (gasolina, gas propano y gas natural licuado), “Demás minerales de metales preciosos y sus concentrados excepto de oro y plata”, “Páprika entera” (US$ 1.7 millones) y “Demás café sin descafeinar, sin tostar” (US$ 1.3 millones).
Sobre los productos que más importamos, el ADT indicó que fueron los del rubro Metal-mecánico (US$ 111.9 millones) que considera partes y piezas de aparatos mecánicos, vehículos automotores, aéreos, terrestres y acuáticos, entre otros. Le siguió el rubro “Químicos” (US$ 41.8 millones).
Como se recuerda, las negociaciones para la ampliación del ACE Nº 8 se iniciaron en el 2006, y ahora considera capítulos adicionales como: Reglas de Origen, Medidas Sanitarias y Fitosanitarias, Obstáculos Técnicos al Comercio, Procedimientos Aduaneros, Servicios, Salvaguardias y Prácticas Desleales de Comercio, Inversiones, Solución de Controversias y Denominaciones de Origen.
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Los subsectores más beneficiados serán maderas, textiles y confecciones. Los agricultores peruanos deben prepararse para diversificar su producción mirando a productos con gran potencial exportador como cebollas, papas, aceitunas, palmitos,
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Firmados Nro. 148  / Lima, abril 29, 2011.